Mentre stavano compiendosi i giorni in cui sarebbe stato elevato in alto, egli prese la ferma decisione di mettersi in cammino verso Gerusalemme e mandò messaggeri davanti a sé. Questi si incamminarono ed entrarono in un villaggio di Samaritani per preparargli l’ingresso. Ma essi non vollero riceverlo, perché era chiaramente in cammino verso Gerusalemme. Quando videro ciò, i discepoli Giacomo e Giovanni dissero: «Signore, vuoi che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e li consumi?». Si voltò e li rimproverò. E si misero in cammino verso un altro villaggio.

Mentre camminavano per la strada, un tale gli disse: «Ti seguirò dovunque tu vada». E Gesù gli rispose: «Le volpi hanno le loro tane e gli uccelli del cielo i loro nidi, ma il Figlio dell’uomo non ha dove posare il capo». A un altro disse: «Seguimi». E costui rispose: «Signore, permettimi di andare prima a seppellire mio padre». Gli replicò: «Lascia che i morti seppelliscano i loro morti; tu invece va’ e annuncia il Regno di Dio». Un altro disse: «Ti seguirò, Signore; prima però lascia che io mi congedi da quelli di casa mia». Ma Gesù gli rispose: «Nessuno che mette mano all’aratro e poi si volge indietro è adatto per il regno di Dio».

Se quello di Luca è comunemente considerato il “Vangelo della misericordia”, questo passo potrebbe essere denominato il “Vangelo della fermezza”. Gesù «si diresse decisamente verso Gerusalemme». Sapeva cosa doveva affrontare. La potenza che promana da Lui è ancora per i discepoli una dimostrazione di forza: Gesù, per loro, è uno che fa cose straordinarie, e guai a chi non lo accoglie, come il villaggio di samaritani. È questa l’ottica miope dei discepoli. È questa, a volte ancora oggi, la nostra ottica: chi rifiuta di riconoscere in Gesù il Maestro, è “fuori”, non va preso in considerazione.
Il primo che si presenta sulla strada è l’entusiasta di turno: «Verrò con te in capo al mondo!». La risposta di Gesù mette subito in chiaro che «il Figlio dell’uomo non ha dove posare il capo». L’entusiasta avrà sentito scricchiolare dentro qualcosa. Se sceglierà di seguire Gesù, lo farà senza aspettarsi nessuna umana comodità.
Nel secondo incontro è Gesù a chiamare. La risposta è un tentativo di prendere tempo: «Scusa, aspetta che prima vado a seppellire mio padre». Sono i legami di sangue che legano sempre, a volte stritolano, anche dopo la morte. Quei legami che Gesù è venuto a trasfigurare, richiamando ad un essere figli, padri e madri su un piano più alto.
Infine, il terzo incontro: un altro entusiasta affascinato da Gesù, ma ancora molto legato agli affetti terreni. È l’uomo del «sì, ma...». C’è sempre qualcosa che blocca, che impedisce, che porta a ritornare sui nostri passi. I passi sicuri delle umane sicurezze. Qui la risposta di Gesù non ammette repliche: quando nel nostro cuore abbiamo chiesto al Signore la grazia di seguirlo, non possiamo poi tornare indietro. Non si possono mettere altri maestri o genitori al primo posto. Solo così, il Regno di Dio sarà davvero libero di dispiegarsi in tutta la sua sconcertante debolezza.